하나님의 지문

발행일: 2025년 10월 15일

 “여호와 우리 주여, 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요! 주의 영광을 하늘 위에 두셨나이다.” (시편 8:2)

창조 세계는 창조주에 대해 많은 것을 말해줍니다. 모든 피조물에는 하나님의 지문이 새겨져 있습니다. 다윗 왕은 “주의 하늘, 주의 손가락으로 만드신 달과 별들을 내가 생각하오니”(시편 8:4[3])라고 고백합니다. 신적 창조주를 믿는 우리라면, 창조에 스며 있는 하나님의 영광을 식별할 수 있도록 경이로움의 감각을 연마해야 합니다.

“하늘이 하나님의 영광을 선포하고, 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다. 날은 날에게 말하고, 밤은 밤에게 지식을 전하니, 언어도 없고, 말씀도 없으며, 그 소리도 들리지 아니하나”(시편 19:2-4)

현대와 포스트모던 세계는 “이 모든 경이와 신비는 단지 우연히 생겨난 것이다. 기적처럼 보일 뿐이다”라고 말하며, 창조의 증언을 깎아내리곤 합니다. 자연주의자들은 마치 시가 저절로 써지는 것처럼, 창조주 없이도 세상이 존재한다고 믿습니다.

그러나 성경적 우주관은 창조 자체가 하나님에 대한 계시임을 가르칩니다. 사도 바울은 “자기를 증언하지 아니하신 것이 아니니라”(사도행전 14:17), “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들, 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라”(로마서 1:16)라고 말합니다.

그렇다면 창조에 나타난 “그의 영원하신 능력과 신성, 보이지 않는 속성들”이란 무엇일까요?

1. 그분은 창조하시고, 유지하시는 분이십니다: 하나님께서는 단지 창조만 하신 것이 아니라, 우주가 스스로 돌아가도록 물리 법칙에 따라 운행되게 하셨습니다. 우주는 환상이 아니며, 무(無)도 아닙니다. 실체가 있고, 유지되며, 실제적입니다. 비록 덧없고 빠르게 사라진다 해도 말입니다. 물리 법칙의 일관성은 유일신 사상을 시사합니다. 만약 각기 다른 신들이 각자 다른 법칙을 만들었다면, 이러한 일관성은 불가능했을 것입니다.

2. 그분은 초월자이십니다: 창조주께서 창조하시려면, 창조물의 일부가 아니어야 하며, 스스로 창조되지 않은 분이어야 합니다. 즉, 하나님께서는 우주 밖에 존재하시며, 우주를 초월하십니다. 그렇기에 우리는 서로를 보는 것처럼 하나님을 일반적인 감각으로 볼 수도, 경험할 수도 없습니다. 인간의 오감은 창조 질서의 일부이기에 그 질서 밖의 존재를 인식할 수 없습니다.

3. 그분은 자족자이십니다: 하나님의 초월성은 그분이 창조를 초월하심을 의미하며, 따라서 창조 안의 어떤 것도 필요로 하지 않으십니다. 그분이 창조와 더 깊이 관여하실 필요는 없지만, 만약 그러신다면 오직 그분의 뜻에 의해서만 가능합니다.

관찰자는 나뭇잎의 정맥 구조, 단세포 생물의 미세 기관, 얼룩말의 줄무늬, 물 분자의 화학적 결합 등에서 위 모든 사실을 알 수 있습니다. 이 모든 것은 창조주의 영광을 증언하지만, 이들 자체가 창조주는 아닙니다. 창조를 아는 것과 창조주를 아는 것은 다릅니다. 우주만으로는 주님을 아는 지식을 얻기에 충분하지 않습니다.

폴 레버토프(랍비)는 다음과 같이 설명합니다.

“그림은 화가가 아니고, 노래하는 이의 목소리는 그 사람의 인격이 아니다. 우리는 그림을 보고 화가를, 목소리를 듣고 가수를 존경할 수 있지만, 진정으로 그 사람을 아는 것은 아니다… 하나님께도 마찬가지다. 창조는 그저 그분의 그림일 뿐이다. 진정한 지식은 그분 자신을 아는 데 있다… 모세만이 어느 정도 이 비전을 가졌으나, 모든 사람이 이 단계에 이르도록 노력해야 한다.” ^ㅊㅈㄱ

학습 질문
1. 모든 피조물에 하나님의 지문이 새겨져 있다는 말은 무엇을 뜻하나요?
2. 창조에 나타난 하나님의 속성들은 어떤 것 일까요?
3. 창조주를 알기 위해서는 어떻게 하여야 할까요?

*토라클럽은 메시아닉 유대인의 관점에서 성경을 공부하는 프로그램입니다. 청지기뉴스레터는 매주 토라클럽 해설의 일부를 소개합니다.