발람의 사악한 계획

발행일: 2026년 7월 29일

Balaam and his Ass. Rembrandt (1606–1669)

이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라 (민수기 25:1)

발람의 사악한 계획은 이스라엘을 저주하려는 것이었습니다. 그러나 그는 이스라엘을 저주하는 데 실패했고, 발락에게서 큰 보상을 얻는 데도 실패했습니다. 그때 발람은 새로운 생각을 떠올렸습니다. 직접적으로 이스라엘을 저주할 수는 없었지만, 이스라엘이 스스로 저주를 불러들이도록 유도할 수 있었습니다.

발람은 미디안과 모압 지도자들과 공모하여 계략을 꾸몄습니다. 그들 이스라엘을 대적하여 전쟁하러 나가지 말라고 조언했습니다. 대신, 미디안과 모압의 딸들이 주최하는 잔치에 이스라엘 남자들을 초대하라고 권했습니다. 그는 그들에게 자기들의 딸들을 미끼로 사용하여 이스라엘 남자들을 우상 숭배의 잔치로 유인하라고 말했습니다. 심지어 미디안의 귀족 여인들도 이 계획에 참여했습니다. 예를 들어, 악명 높은 고스비는 미디안의 다섯 방백 중 하나인 수르의 딸이었습니다.

모세가 미디안 여인들을 보았을 때 그는 선언했습니다.

보라 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와 앞에 범죄하게 하여 여호와의 회중 가운데에 염병이 일어나게 하였느니라 (민수기 31:16)

그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라 (민수기 25:2-3)

이 표현은 의도적으로 성적인 함의를 불러일으키며, 이는 이스라엘의 다산 숭배에 대한 호세아 선지자의 꾸짖음과 연결됩니다.

..그들이 바알브올에 가서 부끄러운 우상에게 몸을 드림으로 저희가 사랑하는 우상 같이 가증하여졌도다 (호세아 9:10)

음식과 성적 욕구는 결국 우상 숭배로 끝났습니다. 이는 사도행전 15장에서 비유대인 신자들에 대한 사도적 명령들을 떠올리게 합니다. 그들의 교제를 위한 네 가지 최소 요건 각각은 음식, 성적 부도덕, 또는 우상 숭배의 영역에서 무언가를 금지합니다. 우상에게 바친 음식을 먹는 것에 대한 금지는 특별히 이스라엘에게 그들의 욕구가 우상 숭배로 그들을 유인하도록 허용하지 말라고 경고합니다.

너는 삼가 그 땅의 주민과 언약을 세우지 말지니 이는 그들이 모든 신을 음란하게 섬기며 그들의 신들에게 제물을 드리고 너를 청하면 네가 그 제물을 먹을까 함이며 또 네가 그들의 딸들을 네 아들들의 아내로 삼음으로 그들의 딸들이 그들의 신들을 음란하게 섬기며 네 아들에게 그들의 신들을 음란하게 섬기게 할까 함이니라 (출애굽기 34:15-16)

발람의 사악한 계획은 성공하여, 이스라엘 민족이 스스로에게 저주를 불러들이도록 조종하는 데 성공했습니다. 여호와께서는 지파들 가운데 전염병을 풀어놓으셨고 24,000명이 죽었습니다.

요한계시록에서 예수님은 버가모 교회가 “니골라당의 교훈”의 영향 아래 우상에게 바친 음식을 먹고 음행을 저질렀다고 꾸짖으셨습니다 (요한계시록 2:15). 주님께서는 성적 부도덕과 우상 숭배로 오염된 음식을 먹는 것을 “발람의 교훈”이라고 부르셨습니다.

그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라 이와 같이 네게도 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있도다 (요한계시록 2:14-15).

이방 세계의 성적 유혹과 내재된 우상 숭배는 계속해서 신자들을 유혹하고 여호와께 대한 단일한 헌신에서 우리를 멀어지게 합니다. 발람의 전략은 직접적인 저주 대신 간접적인 유혹을 통해 이스라엘을 무너뜨리려는 것이었습니다.

이러한 유혹에서 벗어나기 위해서는 단호하고 비느하스와 같은 열심이 필요합니다.

제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라 (민수기 25:7-8)

비느하스의 행동은 단순한 폭력이 아니었습니다. 그것은 하나님의 거룩하심에 대한 열심(קִנְאָה, 킨아)에서 나온 행동이었습니다. 이스라엘이 스스로 저주를 불러들이는 것을 막기 위해, 한 사람의 결단력 있는 행동이 전염병을 멈추게 하였습니다.

발람이 말로 이스라엘을 무너뜨리려 하였다면, 비느하스는 행동으로 이스라엘을 구원하였습니다.

학습 질문
1. 발람의 사악한 계획은 무엇이었나요?
2. 이스라엘은 어떻게 스스로 저주를 불러드렸습니까?
3. 예수님께서 버가모교회를 꾸짖으신 죄는 무엇인가요?
4. 오늘날 발람의 교훈이 우리에게 주는 메시지는 무엇인가요?

*토라클럽은 토라(모세오경)에 대한 학습과 토론을 통해 하나님의 말씀을 깊이 배우고 실천하는 프로그램입니다.
토라클럽 해설의 일부를 소개합니다.